23 de enero de 2021

El humor de Dios (XII): Santa Teresa de Jesús

El humor de Dios en Santa Teresa de Jesús Santa Teresa de Jesús es la priora perpetua de los Esclavos de María y de los Pobres. Reformadora del Carmelo, Doctora de la Iglesia, esta gran santa del Siglo de Oro español es un ejemplo de que como dice el Papa Francisco, el cristiano es una persona alegre, no debe tener cara de pepinillos en vinagre. Ella misma pedía en sus fundaciones “tristeza y melancolía no las quiero en casa mía” y “Dios nos libre de los santos encapotados”. En esta mística se podían unir, pues, la intimidad con Dios y un profundo sentido del humor. Ella misma hablaba de la “alegría interior” y del “gozo interior”. Hay una anécdota que expresa muy bien de la forma de ser de Santa Teresa. Una vez que iba camino de una fundación estando muy enferma con dolor de huesos, fiebre, haciendo un viaje en un carro de caballos bajo una fuerte lluvia, bajó un momento del carro para descansar, con tan mala suerte que pisó mal en el suelo cayendo en medio del camino de tierra enlodada. Entonces la santa exclamó: "Señor Jesús, mira tú que no solo me pides que de hacer este viaje, sabiendo que estoy enferma, cansada, con estos años a cuestas, con los huesos doloridos. No, no solo eso Señor, sino que además tu permites que me caiga y que quede totalmente hecha un desastre.” A lo cual Jesús le dice: Si Teresa, lo que ocurre es que Yo trato así a mis amigos. Y Teresa le responde: ¡Señor, con razón tienes tan pocos amigos...!" Puede resultar extraño ver en santa Teresa de Jesús, una mística reformadora tan seria, esa respuesta que hace al Señor. Cierto es que tenía una gran confianza e intimidad con Dios, y de ahí puede venir esa capacidad de tener esa respuesta espontánea. También es cierto que la situación provocada por la Providencia es realmente chistosa y exageradamente divertida. Nos lo puede resolver la frase del escritor católico Chesterton: “Divertido no es lo contrario de serio. Divertido es lo contrario de aburrido, y de nada más”. No es de extrañar que el Padre Leocadio la nombrarse priora, pues en el centro del escudo de los Esclavos está representada la alegría.

20 de julio de 2020

El Yunque existe (III)

El Yunque existe (III) 

Miguel Jiménez  (testimonio personal) 


"Si decimos que estamos en comunión con él y caminamos en las tinieblas, mentimos y no procedemos conforme a la verdad." 1Jn 1,6


Me llamo Miguel, soy católico y periodista, amo a la Iglesia y busco la verdad. Por ello he creído conveniente contar mi testimonio acerca de las asociaciones tapaderas del Yunque, sociedad secreta anticristiana.

Como joven preocupado por el problema de la defensa de la vida, participé, como había hecho años anteriores, en la Marcha por la Vida convocada por Hazte Oír / Derecho a Vivir celebrada el 7 de octubre de 2012. Allí animé a gritar distintos eslóganes y cantos junto a unos amigos. Un joven llamado Jaime nos animó a unirnos a un grupo juvenil que llevaba un megáfono. El grupo estaba liderado por José Manuel Menéndez y Álvaro Valladares, quienes nos animaron a gritar y cantar por el megáfono, y nos unimos a su pancarta. Aprovecharon para invitarnos a la concentración que hacían cada último viernes de mes frente a la clínica abortista Dátor. Por lo que fuese la pancarta nos la acabamos quedando. Era de Jóvenes por una causa (JxC), y daban a entender que eran independientes de HO.

En el último trimestre de 2012 colaboré como voluntario ayudando a recoger firmas para la campaña de HO/DAV “Aborto Cero”, pues estaba suscrito al correo electrónico de Hazte Oír, y entre tantas peticiones de firmas estaba esta campaña especial. Ayudé en una mesa de firmas en Madrid junto a otros voluntarios. También, como desde los emails de HO pedían organizar mesas de firmas en otras ciudades, me apunté a poner una en mi localidad. Me encargué de resolver los papeleos en el ayuntamiento, y estuve varios días al frente de la mesa de firmas con la ayuda de algunos familiares y amigos. Además traté de recoger firmas en el metro, en la universidad, y allá donde fuese. Como había recibido por correo postal de HO una caja grande llena de material de propaganda (folletos, carteles, pegatinas, etc.), las iba colocando y pegando por la facultad, el material urbano (farolas, señales de tráfico, semáforos, paneles publicitarios), la biblioteca municipal, convirtiéndome en un activista empeñado en que con estos actos estaba librando la batalla contra el aborto. De hecho, animaba a otros amigos a hacer lo mismo, era algo casi obsesivo que me iba absorbiendo, llegando incluso a quitarle importancia al estudio frente a esta misión tan importante, pues desde los correos electrónicos de HO recibía continuamente el mensaje de que en poco tiempo íbamos a lograr poner fin al aborto, y de que hacía falta el esfuerzo de seguir luchando, ya que en nuestras manos estaba la vida de miles de niños inocentes.

Otro efecto de los emails de HO era el de ver a los partidos políticos, sindicatos y grupos de otras ideologías como enemigos a los que enfrentarse, y a los que se podía convencer con mensajes y vídeos de campañas de DAV. Y unido a eso, el de creerme superior a los demás, pues era un ciudadano activo que influía en la sociedad con mi activismo y libraba grandes batallas.

Concentración de Jóvenes x una Causa frente a Dátor el 28-12-2012
El 28 de diciembre de 2012, a los dos meses de la manifestación, fui a la concentración de Jóvenes por una causa frente a la Dátor. Les pude devolver la pancarta, que fue empleada para el acto. Allí estaba José Manuel Menéndez y Álvaro Valladares liderando la convocatoria, quien leyó al final un manifiesto. El ambiente era de tensión, y parecía que con ese acto se estaba salvando vidas y luchando una guerrilla contra el aborto. Sin embargo, uno de los jóvenes presentes dijo que cada vez eran menos. Jóvenes por una causa con el paso de los años ha pasado a ser lo que es ahora Cañas por España, también liderado por Menéndez.

Al día siguiente de aquella concentración, cuando le conté a un sacerdote con quiénes había estado, me aconsejó seriamente que dejase de ir con JxC y que me desvinculase de todas las asociaciones del entorno de HO, ya que, aunque aparentaban defender los valores cristianos, en realidad actuaban en contra de la Iglesia teniendo personas por encima que les dirigían, y que el obispo de Getafe había dicho a los sacerdotes que no colaborasen con ellos.

Esto supuso un duro golpe, gracias a Dios me fie de este sacerdote, pero supuso en mí una desilusión total ante mi actitud de involucrarme en las causas nobles. Me sentí profundamente engañado por HO, JxC y demás iniciativas supuestamente cristianas que están por debajo de la sociedad secreta anticristiana llama Yunque. Es que la verdad es que las asociaciones tapaderas del Yunque ocultan a sus socios, voluntarios y seguidores qué hay detrás de dichas organizaciones, a qué se destina realmente el dinero de los donativos, quién manda sobre los líderes de las asociaciones, y qué miembros de estas asociaciones pertenecen al Yunque. Así que unas agrupaciones que no caminan en la verdad no pueden pretender ser consideradas como defensoras de los valores cristianos. Dichas agrupaciones son: Hazte Oír, Derecho a Vivir, Más Libres, Actuall, Citizen Go, Enraizados, Asociación Española de Abogados Cristianos, Instituto de Política Familiar, Profesionales por la Ética, Crossroads, Jóvenes x una causa, Cañas por España, Españoles de a pie, España Generosa, Jóvenes con Francisco, Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia, Fundación Unidad + Diversidad, Women of the World, Dilo Bien, Yo Influyo, y últimamente ha surgido Raíces, una nueva versión del Grupo de Montaña a Contracorriente, destinada a la captación de adolescentes de 14 años de edad en adelante mediante excursiones a la montaña.

"Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres" Jn 8,32


A su vez, en esas fechas conocí en la universidad a José Luis Navarro Quijada, en cuyo perfil de redes sociales encontré su blog: conozcaelyunque.es, que leí con detenimiento, y me dio mucha luz sobre el mal que supone el Yunque, por sus mentiras y engaños, actos que son anticristianos, pues de hecho al demonio se le llama “príncipe de la mentira”, por todo el mal que hacen a la sociedad, a las familias, jóvenes, menores, etc. Ese blog es muy completo y aclara muy diversos temas  como el juramento, qué es el Yunque, por qué es inmoral, cómo actúan, sus tácticas, cómo discernir el mal que hay detrás y sus engaños, el daño que hacen sus tapaderas. Obedeciendo el consejo de aquel cura, dejé de seguir en Twitter a las asociaciones tapaderas del Yunque y me di de baja de sus correos electrónicos. Aún así, cuando fue la campaña de HazteOír “Manifiesto por la Libertad de Expresión” recibí por correo postal la carta de Arsuaga correspondiente a esa recogida de firmas junto al manifiesto y al libro “¿Sabes lo que quieren enseñarle a tu hijo en el colegio? Las leyes del adoctrinamiento sexual” editado por HO, cosa que debería hacer dudar sobre su política de protección de datos.

El 21 de mayo de 2014 una sentencia judicial en el juicio contra Fernando López Luengos con la acusación de HazteOír/Arsuaga, por el informe encargado por la Comisión Episcopal de la Doctrina de la Fe, afirma lo siguiente: “Ha sido un hecho contrastado y acreditado a tenor de la prueba documental y testifical la relación entre alguno de los miembros de HO con el Yunque”. Por eso, además de dejar de seguirles en Twitter, traté de advertir en esa red social sobre el engaño de las tapaderas del Yunque, algunas veces siendo escuchado, otras no creído, e incluso una vez recibí un mensaje privado de una persona “católica y provida” que decía así: “No es una amenaza. Como abogada y amiga te aconsejo que elimines esos tuits. Calumniar a alguien no es sólo un pecado (lo que debería ser suficiente), es también un delito.”.

Eso me desanimó bastante, y me sentí confuso, porque daba la sensación de que era yo el que estaba sembrando división entre los católicos, cuando en realidad es al revés. Llegué a decidir no hablar más de ese tema en las redes sociales. Fue cuando me encontré en Twitter a Ricardo Gutiérrez (a quien entrevisté más tarde en blog), un joven que, siendo voluntario de HazteOir y participante de las “peregrinaciones” de CrossRoads, ha sufrido el acoso y la amenaza cuando quiso desvincularse del ambiente del Yunque. Conocer su testimonio me animó a seguir investigando este desagradable pero importante asunto.

Además, me siento profundamente agradecido a la Diócesis de Getafe y a la Archidiócesis de Toledo por sus actuaciones para defender a sus fieles de las tapaderas del Yunque. En septiembre de 2014 el Obispado de Getafe emitió un comunicado a los párrocos de la Diócesis en la que prohíbe a las asociaciones diocesanas asistir a cualquier acto de HO. El 28 de febrero de 2015 el obispo auxiliar de Getafe, Mons. Rico Pavés, y anteriormente director del Secretariado para la Doctrina de la Fe en la Conferencia Episcopal Española, fue entrevistado por el portal católico Aleteia sobre el Yunque en continuación al informe del periodista Santiago Mata que publicó dicha  web y que fue apoyado por Mons. Rico Pavés. Estas declaraciones tuvieron por respuesta por parte de blogs defensores de HazteOír, como Elentir y de ACIPrensa acusaciones al obispo auxiliar de no defender la vida y la familia.

El Obispado de Getafe el 10 de marzo de 2015 emitió un comunicado en el que vetaba a la asociación HazteOír de recurrir a las instituciones diocesanas (parroquias, delegaciones diocesanas, etc.) por su relación con la sociedad secreta Yunque, y negaba a HO el apoyo pedido para sus actividades (manifestaciones y campañas). El problema no sólo era que HO contaba con la presencia del Yunque, sino que además a Arsuaga le parecía “irrelevante”. ¿A uno que se dice líder católico le parece irrelevante que en la asociación que él preside haya miembros de una sociedad secreta anticristiana? Debería llamar la atención esa actitud.

Más tarde, el Arzobispado de Toledo, diócesis primada de España, el 25 de marzo de 2015 publicó una adhesión al comunicado de la Diócesis de Getafe, lo cual reafirma la decisión de los pastores de Getafe de poner a salvo a sus ovejas de los lobos disfrazados de cordero. Como eco de estas publicaciones, la revista católica Palabra publicó una entrevista a Mons. Rico Pavés titulada “Esta forma de neointegrismo quiebra la comunión eclesial”, por lo que se puede ver nuevamente que es un problema grave para la Iglesia

Por último, di con el libro “El Yunque en España: La sociedad secreta que divide a los católicos”, del periodista y Doctor en Historia católico Santiago Mata, quien también ha publicado otros libros relacionados con la Historia y el catolicismo. En este libro cuenta con detalle la historia del Yunque desde sus orígenes en México hasta la trayectoria que ha tenido en España. A este escritor entrevisté en mi blog y describe cómo es el estilo del Yunque.

Hago desde aquí un llamamiento a todos los católicos y demás personas de buena voluntad a que se desvinculen de toda asociación tapadera del Yunque, dejando de apoyarles ya sea con firmas, con difusión de alertas o de sus páginas web, y a que sepan que hay muchas otras asociaciones que ayudan de verdad y que no tienen vinculación con una sociedad secreta anticristiana. A los que, por el motivo que sea, hayan prestado juramento al Yunque, que sepan que es un juramento inválido, que rompan con esa mentira que vende que salva el mundo, porque el Reino de Cristo es un reino de Verdad, no de engaños. ¡Ánimo, cuentas con la oración de la Iglesia, y como dijo San Pablo a Timoteo “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1Tm 2,3)!

Les digo esto para que encuentren la paz en mí. En el mundo tendrán que sufrir; pero tengan valor: yo he vencido al mundo” Jn 16,33


25 de abril de 2020

Cosas de curas (XI)

Cosas de curas con...
Luis Eduardo Molina, delegado de Pastoral Universitaria de Ciudad Real y párroco de Daimiel

"Soy un gozoso espectador de la obra de Dios" 


Ordenado sacerdote el 29 de octubre de 2005, destaca por su silencio y prudencia. También por sus bromas y por saber escuchar. En esta entrevista se puede comprobar lo que D. Luis Eduardo dice, que es un gozoso espectador de la obra de Dios, tanto en la pastoral universitaria y juvenil como en su experiencia sacerdotal, como en la anécdota que cuenta al final. 

Uno o dos...
Canciones: "Stabat Mater" de Vladimir Martynov y "Florecer desiertos" de Prado Pérez.
Libros: La Biblia, El idiota.
Películas: La Misión, Little boy.
Santos: San Ireneo de Lyon, santa Teresa de Jesús.
Frases de la Biblia: "Para los que aman al Señor todo les sirve para el bien" (Rm 8,28). "Espera en el Señor, sé valiente, ten ánimo, espera en el Señor" (Sal 27,14).
Personajes de la Biblia: san Pablo y Marta.
JMJ u otro encuentro: JMJ Madrid 2011.
Consejos para la vida: "¿Habrá alguien que pueda suplirme?" -dijo el gran sol- "Se hará lo que se pueda" -respondió la lámpara de barro (R.Tagore).
Lugares para peregrinar: Tierra Santa.

Pregunta. ¿Qué es para usted un cura?
Respuesta. Una persona escogida por Dios para facilitar a la gente el encuentro con Él.

P. ¿Qué luz está viendo o experimentando durante la cuarentena?
R. La que nos acerca a la realidad de vulnerabilidad y sufrimiento de otras personas en el mundo -antes muy olvidadas- y la oportunidad para detenernos a plantear la vida de una forma más humana y fraterna.


P. ¿Cómo fue acogida su vocación en sus ambientes cercanos?
R. Comenté a mis padres que me quería ir al Seminario con 11 años. Ellos respetaron mi decisión, aunque me sugirieron que podría esperar a ser un poco mayor. Unas semanas después cumplimenté la inscripción y me aceptaron. Por tanto, entre la familia y los amigos lo integraron pronto.

P. ¿Qué supuso en su vida la JMJ 2011 de Madrid?
R. La visibilización de una Iglesia joven y cómo Cristo habla en los jóvenes.


P. ¿Qué frutos ha podido experimentar como delegado de la Pastoral Universitaria? 
R. La potentísima alegría y vitalidad que comparten y contagian. Todo obra de Dios en ellos. Yo, más bien, espectador gozoso.

P. ¿En qué modo le ayuda peregrinar a Tierra Santa?
R. Me acerca a las piedras vivas, los cristianos palestinos y a los consagrados - especialmente consagradas- que están sirviendo allí a tantos.

P. ¿Podría contar alguna anécdota divertida vivida como párroco?
R. Una Nochebuena fui ar cenar a casa de mi familia antes de la Misa del Gallo - a unos 24 km de mi parroquia-. Llegaba un poco tarde y con el tiempo ajustado. Para colmo, había una niebla muy densa. A la entrada del pueblo un coche delante del mío se movía despacio y con apariencia de no saber hacia dónde dirigirse. Me bajé del coche, me acerqué y pregunté a los pasajeros si necesitaban algo. Estaban buscando una carretera y no la encontraban. Les pedí que me siguiesen y les conduje con mi coche hasta el inicio de esa carretera. Al despedirme deseándoles un buen viaje y pidiéndoles que circularan con precaución -apenas se veía-, el copiloto me preguntó si yo era algo de la Iglesia. Le dije que sí, que era cura. Entonces me respondió que no creía en Dios, pero que aquello había sido un milagro.



Miguel Jiménez

15 de febrero de 2020

Cosas de curas (X)

Cosas de curas con...

Fernando Alcázar, Maestro de Novicios de los Esclavos de María y de los Pobres y párroco de Alcuéscar (Cáceres)


"Gracias a que soy sacerdote evité un suicidio"

Su vida es evangelizar al mundo rural, a los jóvenes y a todo el que se encuentre, por todos los medios posibles, incluidas las redes sociales y los medios de comunicación. Es Esclavo de María y de los Pobres, instituto religioso fundado en 1939 por el sacerdote diocesano Leocadio Galán, Siervo de Dios, "para evangelizar a los pobres" en Alcuéscar. Allí se encuentra la Casa de la Misericordia, donde viven más de 60 personas con dificultades sociales, con enfermedades físicas o psíquicas; además de la Formación Cristiana, donde niños y jóvenes se encuentran con Jesús al estilo de San Juan Bosco.


Uno o dos...  


  • Canciones: A quién le importa.
  • Libros: El caballero de la armadura oxidada, y Patria.
  • Películas: Alas de mariposa y La última cima.
  • Santos: San Juan Bosco y San Pedro de Alcántara.
  • Frases de la Biblia: "El que cree en mí, aunque muera, vivirá" (Jn 11, 25); y "Estoy entre vosotros como el que sirve" (Lc 22, 27).
  • Personajes de la Biblia: Abraham y Sara.
  • JMJ u otro encuentro: JMJ de Brasil.
  • Consejos para la vida: hacer el bien te hace libre.
  • Lugares para peregrinar: Guadalupe.

Pregunta. ¿Qué es para usted un cura? 
Respuesta. Un hombre que ha descubierto que Dios le llama para extender su Reino, y que hace una opción por dedicar su vida a los demás.

P. ¿Cómo llegó a la Casa de la Misericordia?
R. La descubrí a través de la revista "Luz de Redención", me vine a hacer un voluntariado, y durante ese tiempo descubrí cómo los pobres me necesitaban, y a partir de ahí fui discerniendo que el Señor me quería aquí y ahora.

P. ¿Qué supone para usted la comunidad de Esclavos en su vida sacerdotal?
R. Es una necesidad que tengo de mi sacerdocio, es un lugar donde descanso, río, recibo cariño, donde me encuentro a gusto.

P. ¿Qué recomendaría a un joven que esté buscando su vocación?
R. Que se ponga delante del sagrario y una y otra vez le pregunte al Señor: "Señor, ¿qué quieres de mí?".

P. ¿Cómo percibe que ven los jóvenes a los curas?
R. Hay dos clases de jóvenes: los que no conocen a ningún cura y no se mueven en ningún ámbito religioso, que piensan que los curas son personas alejadas que se creen que son los mejores y que no conocen la sociedad; y los jóvenes que participan en grupos, en las pastorales y parroquias, que ven al cura como un amigo, una persona en quien confiar.

P. ¿Qué le parece más importante en la pastoral rural?
R. Estar en los pueblos y acompañar a las familias, a las actividades que se hagan, a los jóvenes, a los niños, sin buscar el número, sino simplemente estar con ellos.

P. ¿Y lo más duro?
R. A veces, la poca respuesta de la gente. Al ser pueblos donde vive poca gente, muchas veces responden poca gente.

P. ¿Cómo le ayudan las redes sociales a evangelizar?
R. Me ayudan porque creo que es importante llegar a todos los rincones, a todas las personas que están conectadas. Las redes sociales las utilizamos para extender el Reino de Dios y poder llegar a cualquier persona, esté donde esté.

P. ¿Podría contar una anécdota sorprendente vivida en su sacerdocio?
R. Atender a un joven que me mandó un whatsapp para decir que quería hablar conmigo, no le di mucha importancia, pero me insistió, y cuando quedamos me doy cuenta de que está a punto de quitarse la vida y que necesita mis palabras. A partir de que le hablo, animo y aconsejo, comienza de nuevo a animarse, y gracias a eso he evitado un suicidio.
En otro momento me pasó que me encontré con un joven que, sin conocerle de nada, le di mi tarjeta por si necesitaba algo, y luego con el paso de los meses me llama diciéndome que quiere ser sacerdote.

Miguel Jiménez

17 de julio de 2019

Canales de YouTube católicos

Lista de canales de YouTube católicos

A continuación presento una recopilación de canales de YouTube de contenido católico que recomiendo.

Antonio María Domenech
Un cura rural muy simpático que habla al corazón con una sencillez y cercanía muy grandes. Contagia mucho entusiasmo y expone con mucha claridad la doctrina cristiana.
https://www.youtube.com/channel/UCEXJ629hWwJqM5uslcTdSsA

Patxi Bronchalo
Una sacerdote que trata temas de mucha  actualidad (desde testimonios hasta el fondo cristiano de El Señor de los Anillos pasando por temas tan delicados como la pornografía o las heridas del corazón).
https://www.youtube.com/user/patchxi

Jesús Silva
Reflexiones de un cura sobre temas de actualidad, afectividad y sexualidad, psicología, y canciones compuestas por él.
https://www.youtube.com/user/jesussilvacastignani

Valiván
Canciones con dibujos animados sobre las parábolas de Jesús y otros temas cristianos.
https://www.youtube.com/user/valivanmta

Paola Pablo
Una joven que comunica la alegría del Evangelio, hace reflexiones sobre Dios, la Iglesia y ser cristiano, además de cantar en algunos de sus vídeos.
https://www.youtube.com/channel/UCon06b_7OZ6h7yXz_w23Owg/featured?disable_polymer=1

Catholic Stuff
Un canal de muy buena calidad que puede servir para catequesis con adolescentes y jóvenes sobre temas de la doctrina católica.
https://www.youtube.com/user/cosascatolicas

La Voz del Desierto
Un grupo de pop-rock católico de tres sacerdotes y cuatro laicos de la diócesis de Alcalá. Son canciones basadas en la Biblia y en la experiencia religiosa de los componentes. Han hecho giras en EEUU y en las JMJ de Madrid y Panamá.
https://www.youtube.com/user/cancionesLVD

Santiago Mata
Periodista e historiador católico. Lo más destacado de su canal es sus listas sobre la sociedad secreta Yunque y los mártires españoles del siglo XX ("EL YUNQUE, sociedad secreta anticristiana" y "Mártires - Holocausto católico").
https://www.youtube.com/user/centroeuropa

Renewal in Motion
Una iniciativa muy creativa de Franciscan Friars of the Renewal (Frailes Franciscanos de la Renovación), instituto religioso de derecho pontificio fundado en 1987.
https://www.youtube.com/channel/UCuxNMV_EHV9FFFN0DGBgLTw


Miguel Jiménez


29 de junio de 2019

Testimonio de conversión (I)

Testimonio de conversión (I)

De una entrevista que realicé durante la Asamblea Nacional de la Renovación Carismática Católica de España 2017.

Conchita Acosta, ex testigo de Jehová de Puerto de Santa María y voluntaria de Radio María

"No se contradecía en nada con la Biblia, y eso me enamoró"

Testigo de Jehová
En el tiempo que fui testigo de Jehová mi hermana y mi madre desde hace muchos años fueron testigos de Jehová. Yo ya estaba casada, vivía en Madrid, y cuando iba me hablaban de los testigos, que me visitaban y las vi unas personas muy educadas.Yo por entonces no practicaba nada, me absorbió la familia y el trabajo. Pero los testigos me acompañaron a las reuniones, y allí me recibían bien, todos muy educados, con su Biblia, y me impresionó mucho. Y cuando antes siendo joven había estado en un colegio católico no entendía nada, y mis padres no practicaban nada, pero yo iba a misa. Pero luego con el trabajo, mucho trabajo, era modista, ya no practicaba nada.

Cuando volví de vacaciones a Sevilla, como mi familia eran testigos me convencieron, porque yo buscaba lo bueno, y allí me lo explicaban todo muy bien, y ya vinieron a mi casa una vez por semana. Pero luego vinieron los problemas, muy fuertes, hasta tal punto de que: mi marido y yo teníamos una relación con unas raíces muy buenas, un matrimonio consolidado sin problemas de ningún tipo, no imaginaba que le fuese a hacer daño; pero cuando vinieron a mi casa los testigos yo sentía un vacío muy grande. Un día, después de años siendo yo testigo, cuando volvía de la predicación, mi marido no me dijo nada, y cogió una maleta y se fue sin regañar ni decir nada. Y cada día me llamaba para preguntar si había dejado los testigos. Pero al final volvió a casa.

Yo no iba a la iglesia porque los testigos piensan que a la Cristiandad la destruirá Jehová, y entonces me chocaba mucho, porque de la Iglesia me hablaban cosas muy malas. Entonces, después de mucho tiempo de predicación, llegó un  momento en que me fui enfriando porque no quería oír hablar mal de nadie, y dejé las reuniones, aunque me seguían llevando la revista hasta que descubro Radio María. Ya no practicaba ninguna religión, sólo directamente con Dios.

Radio María y vuelta a la Iglesia
Y escuchando en el coche en Radio María al obispo Munilla con el programa del Catecismo vi que no se contradecía en nada, y fue un flechazo maravilloso en mi vida, un antes y un después. Y cada vez me gustaba más, ya no lo dejé de escuchar. Era idolatría para mí Radio María porque era la radio de la Virgen, pero el conocimiento que iba recibiendo, y que no se contradecía en nada con la Biblia, me enamoró. Radio María me dio toda la información, todo el alimento espiritual. Como yo por mis circunstancias pude escuchar mucho Radio María, pude recibir mucha formación. Me enamoró cada vez más hasta que fui a mi parroquia más cercana. Fui a la parroquia de La Palma, hice una confesión general, me recibieron muy bien. Después conocí a la Renovación Carismática Católica, donde llevo año y medio, cada vez más contenta de haber retomado mis raíces. Y cada vez más volcada en la Iglesia, tengo varios voluntariados, como en Radio María con las transmisiones,  y mi marido me apoya. Y es maravilloso: he encontrado a Jesucristo en mi vida.

¿Qué le diría a un alejado de la Iglesia?
Que no escatime tiempo para acercarse a una iglesia, ir a un confesor, que un servidor de Jesús -a mí me recibieron de una manera maravillosa, me acogieron muy bien-, y buscad la Palabra de Dios en casa en el Evangelio.Y en cualquier parroquia va a encontrar grupos: hay grupos de oración de la Renovación, hay Comunidades Neocatecumenales, hay mucho para formarse... y hay un tesoro que no va a encontrar fuera de la Iglesia Católica.


Miguel Jiménez

5 de marzo de 2019

El humor de Dios (XI)

El humor de Dios en... el ministerio de lector


Cathopic/Moisés Becerra LC
Dios posee el mayor sentido del humor y permite que ocurran situaciones divertidas en algunos momentos de la Misa.

Termina la oración colecta, todos se sientan, sacerdote y pueblo, salvo el lector que va a proclamar las lecturas de la misa. Pero, ¿y si se quedan todos sentados? Se produce un silencioso momento incómodo en el que algunos miran a los lados a ver quién tomará la iniciativa de levantarse. Entonces se produce el duelo. Un desafío épico entre las personas que han tomado la decisión de salir a leer y se han puesto de pie. Esa tensión que se produce por la cortesía de los posibles lectores que se quieren ceder el ministerio de lector, a veces ambos en medio del pasillo. Finalmente hay uno que cede y sale al ambón.

Una variante de ese simpático instante es cuando uno se levanta a leer sin advertir que otro que estaba más adelante ya había salido por un lateral, y tiene que darse la vuelta en medio del banco ya que si el de adelante ha salido ya hay que batirse en retirada.

Cuando llega el salmo responsorial el lector habrá de ser muy ágil, porque si se toma un pequeño segundo para respirar o marcar un punto durante alguna estrofa, corre el peligro de que algunos del pueblo, o el pueblo entero, se lancen a decir la antífona. Y ahí habrá que ser muy rápido reaccionando al pueblo continuando con la estrofa demostrando que no ha terminado aún de forma que el pueblo eche el freno.

Está claro que el ministerio de lector es muy arriesgado, y Dios puede servirse de él para no sólo comunicar su amor sino también su humor.

Miguel Jiménez