Mostrando entradas con la etiqueta Miguel Jiménez. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Miguel Jiménez. Mostrar todas las entradas

20 de julio de 2020

El Yunque existe (III)

El Yunque existe (III) 

Miguel Jiménez  (testimonio personal) 


"Si decimos que estamos en comunión con él y caminamos en las tinieblas, mentimos y no procedemos conforme a la verdad." 1Jn 1,6


Me llamo Miguel, soy católico y periodista, amo a la Iglesia y busco la verdad. Por ello he creído conveniente contar mi testimonio acerca de las asociaciones tapaderas del Yunque, sociedad secreta anticristiana.

Como joven preocupado por el problema de la defensa de la vida, participé, como había hecho años anteriores, en la Marcha por la Vida convocada por Hazte Oír / Derecho a Vivir celebrada el 7 de octubre de 2012. Allí animé a gritar distintos eslóganes y cantos junto a unos amigos. Un joven llamado Jaime nos animó a unirnos a un grupo juvenil que llevaba un megáfono. El grupo estaba liderado por José Manuel Menéndez y Álvaro Valladares, quienes nos animaron a gritar y cantar por el megáfono, y nos unimos a su pancarta. Aprovecharon para invitarnos a la concentración que hacían cada último viernes de mes frente a la clínica abortista Dátor. Por lo que fuese la pancarta nos la acabamos quedando. Era de Jóvenes por una causa (JxC), y daban a entender que eran independientes de HO.

En el último trimestre de 2012 colaboré como voluntario ayudando a recoger firmas para la campaña de HO/DAV “Aborto Cero”, pues estaba suscrito al correo electrónico de Hazte Oír, y entre tantas peticiones de firmas estaba esta campaña especial. Ayudé en una mesa de firmas en Madrid junto a otros voluntarios. También, como desde los emails de HO pedían organizar mesas de firmas en otras ciudades, me apunté a poner una en mi localidad. Me encargué de resolver los papeleos en el ayuntamiento, y estuve varios días al frente de la mesa de firmas con la ayuda de algunos familiares y amigos. Además traté de recoger firmas en el metro, en la universidad, y allá donde fuese. Como había recibido por correo postal de HO una caja grande llena de material de propaganda (folletos, carteles, pegatinas, etc.), las iba colocando y pegando por la facultad, el material urbano (farolas, señales de tráfico, semáforos, paneles publicitarios), la biblioteca municipal, convirtiéndome en un activista empeñado en que con estos actos estaba librando la batalla contra el aborto. De hecho, animaba a otros amigos a hacer lo mismo, era algo casi obsesivo que me iba absorbiendo, llegando incluso a quitarle importancia al estudio frente a esta misión tan importante, pues desde los correos electrónicos de HO recibía continuamente el mensaje de que en poco tiempo íbamos a lograr poner fin al aborto, y de que hacía falta el esfuerzo de seguir luchando, ya que en nuestras manos estaba la vida de miles de niños inocentes.

Otro efecto de los emails de HO era el de ver a los partidos políticos, sindicatos y grupos de otras ideologías como enemigos a los que enfrentarse, y a los que se podía convencer con mensajes y vídeos de campañas de DAV. Y unido a eso, el de creerme superior a los demás, pues era un ciudadano activo que influía en la sociedad con mi activismo y libraba grandes batallas.

Concentración de Jóvenes x una Causa frente a Dátor el 28-12-2012
El 28 de diciembre de 2012, a los dos meses de la manifestación, fui a la concentración de Jóvenes por una causa frente a la Dátor. Les pude devolver la pancarta, que fue empleada para el acto. Allí estaba José Manuel Menéndez y Álvaro Valladares liderando la convocatoria, quien leyó al final un manifiesto. El ambiente era de tensión, y parecía que con ese acto se estaba salvando vidas y luchando una guerrilla contra el aborto. Sin embargo, uno de los jóvenes presentes dijo que cada vez eran menos. Jóvenes por una causa con el paso de los años ha pasado a ser lo que es ahora Cañas por España, también liderado por Menéndez.

Al día siguiente de aquella concentración, cuando le conté a un sacerdote con quiénes había estado, me aconsejó seriamente que dejase de ir con JxC y que me desvinculase de todas las asociaciones del entorno de HO, ya que, aunque aparentaban defender los valores cristianos, en realidad actuaban en contra de la Iglesia teniendo personas por encima que les dirigían, y que el obispo de Getafe había dicho a los sacerdotes que no colaborasen con ellos.

Esto supuso un duro golpe, gracias a Dios me fie de este sacerdote, pero supuso en mí una desilusión total ante mi actitud de involucrarme en las causas nobles. Me sentí profundamente engañado por HO, JxC y demás iniciativas supuestamente cristianas que están por debajo de la sociedad secreta anticristiana llama Yunque. Es que la verdad es que las asociaciones tapaderas del Yunque ocultan a sus socios, voluntarios y seguidores qué hay detrás de dichas organizaciones, a qué se destina realmente el dinero de los donativos, quién manda sobre los líderes de las asociaciones, y qué miembros de estas asociaciones pertenecen al Yunque. Así que unas agrupaciones que no caminan en la verdad no pueden pretender ser consideradas como defensoras de los valores cristianos. Dichas agrupaciones son: Hazte Oír, Derecho a Vivir, Más Libres, Actuall, Citizen Go, Enraizados, Asociación Española de Abogados Cristianos, Instituto de Política Familiar, Profesionales por la Ética, Crossroads, Jóvenes x una causa, Cañas por España, Españoles de a pie, España Generosa, Jóvenes con Francisco, Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia, Fundación Unidad + Diversidad, Women of the World, Dilo Bien, Yo Influyo, y últimamente ha surgido Raíces, una nueva versión del Grupo de Montaña a Contracorriente, destinada a la captación de adolescentes de 14 años de edad en adelante mediante excursiones a la montaña.

"Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres" Jn 8,32


A su vez, en esas fechas conocí en la universidad a José Luis Navarro Quijada, en cuyo perfil de redes sociales encontré su blog: conozcaelyunque.es, que leí con detenimiento, y me dio mucha luz sobre el mal que supone el Yunque, por sus mentiras y engaños, actos que son anticristianos, pues de hecho al demonio se le llama “príncipe de la mentira”, por todo el mal que hacen a la sociedad, a las familias, jóvenes, menores, etc. Ese blog es muy completo y aclara muy diversos temas  como el juramento, qué es el Yunque, por qué es inmoral, cómo actúan, sus tácticas, cómo discernir el mal que hay detrás y sus engaños, el daño que hacen sus tapaderas. Obedeciendo el consejo de aquel cura, dejé de seguir en Twitter a las asociaciones tapaderas del Yunque y me di de baja de sus correos electrónicos. Aún así, cuando fue la campaña de HazteOír “Manifiesto por la Libertad de Expresión” recibí por correo postal la carta de Arsuaga correspondiente a esa recogida de firmas junto al manifiesto y al libro “¿Sabes lo que quieren enseñarle a tu hijo en el colegio? Las leyes del adoctrinamiento sexual” editado por HO, cosa que debería hacer dudar sobre su política de protección de datos.

El 21 de mayo de 2014 una sentencia judicial en el juicio contra Fernando López Luengos con la acusación de HazteOír/Arsuaga, por el informe encargado por la Comisión Episcopal de la Doctrina de la Fe, afirma lo siguiente: “Ha sido un hecho contrastado y acreditado a tenor de la prueba documental y testifical la relación entre alguno de los miembros de HO con el Yunque”. Por eso, además de dejar de seguirles en Twitter, traté de advertir en esa red social sobre el engaño de las tapaderas del Yunque, algunas veces siendo escuchado, otras no creído, e incluso una vez recibí un mensaje privado de una persona “católica y provida” que decía así: “No es una amenaza. Como abogada y amiga te aconsejo que elimines esos tuits. Calumniar a alguien no es sólo un pecado (lo que debería ser suficiente), es también un delito.”.

Eso me desanimó bastante, y me sentí confuso, porque daba la sensación de que era yo el que estaba sembrando división entre los católicos, cuando en realidad es al revés. Llegué a decidir no hablar más de ese tema en las redes sociales. Fue cuando me encontré en Twitter a Ricardo Gutiérrez (a quien entrevisté más tarde en blog), un joven que, siendo voluntario de HazteOir y participante de las “peregrinaciones” de CrossRoads, ha sufrido el acoso y la amenaza cuando quiso desvincularse del ambiente del Yunque. Conocer su testimonio me animó a seguir investigando este desagradable pero importante asunto.

Además, me siento profundamente agradecido a la Diócesis de Getafe y a la Archidiócesis de Toledo por sus actuaciones para defender a sus fieles de las tapaderas del Yunque. En septiembre de 2014 el Obispado de Getafe emitió un comunicado a los párrocos de la Diócesis en la que prohíbe a las asociaciones diocesanas asistir a cualquier acto de HO. El 28 de febrero de 2015 el obispo auxiliar de Getafe, Mons. Rico Pavés, y anteriormente director del Secretariado para la Doctrina de la Fe en la Conferencia Episcopal Española, fue entrevistado por el portal católico Aleteia sobre el Yunque en continuación al informe del periodista Santiago Mata que publicó dicha  web y que fue apoyado por Mons. Rico Pavés. Estas declaraciones tuvieron por respuesta por parte de blogs defensores de HazteOír, como Elentir y de ACIPrensa acusaciones al obispo auxiliar de no defender la vida y la familia.

El Obispado de Getafe el 10 de marzo de 2015 emitió un comunicado en el que vetaba a la asociación HazteOír de recurrir a las instituciones diocesanas (parroquias, delegaciones diocesanas, etc.) por su relación con la sociedad secreta Yunque, y negaba a HO el apoyo pedido para sus actividades (manifestaciones y campañas). El problema no sólo era que HO contaba con la presencia del Yunque, sino que además a Arsuaga le parecía “irrelevante”. ¿A uno que se dice líder católico le parece irrelevante que en la asociación que él preside haya miembros de una sociedad secreta anticristiana? Debería llamar la atención esa actitud.

Más tarde, el Arzobispado de Toledo, diócesis primada de España, el 25 de marzo de 2015 publicó una adhesión al comunicado de la Diócesis de Getafe, lo cual reafirma la decisión de los pastores de Getafe de poner a salvo a sus ovejas de los lobos disfrazados de cordero. Como eco de estas publicaciones, la revista católica Palabra publicó una entrevista a Mons. Rico Pavés titulada “Esta forma de neointegrismo quiebra la comunión eclesial”, por lo que se puede ver nuevamente que es un problema grave para la Iglesia

Por último, di con el libro “El Yunque en España: La sociedad secreta que divide a los católicos”, del periodista y Doctor en Historia católico Santiago Mata, quien también ha publicado otros libros relacionados con la Historia y el catolicismo. En este libro cuenta con detalle la historia del Yunque desde sus orígenes en México hasta la trayectoria que ha tenido en España. A este escritor entrevisté en mi blog y describe cómo es el estilo del Yunque.

Hago desde aquí un llamamiento a todos los católicos y demás personas de buena voluntad a que se desvinculen de toda asociación tapadera del Yunque, dejando de apoyarles ya sea con firmas, con difusión de alertas o de sus páginas web, y a que sepan que hay muchas otras asociaciones que ayudan de verdad y que no tienen vinculación con una sociedad secreta anticristiana. A los que, por el motivo que sea, hayan prestado juramento al Yunque, que sepan que es un juramento inválido, que rompan con esa mentira que vende que salva el mundo, porque el Reino de Cristo es un reino de Verdad, no de engaños. ¡Ánimo, cuentas con la oración de la Iglesia, y como dijo San Pablo a Timoteo “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1Tm 2,3)!

Les digo esto para que encuentren la paz en mí. En el mundo tendrán que sufrir; pero tengan valor: yo he vencido al mundo” Jn 16,33


5 de marzo de 2019

El humor de Dios (XI)

El humor de Dios en... el ministerio de lector


Cathopic/Moisés Becerra LC
Dios posee el mayor sentido del humor y permite que ocurran situaciones divertidas en algunos momentos de la Misa.

Termina la oración colecta, todos se sientan, sacerdote y pueblo, salvo el lector que va a proclamar las lecturas de la misa. Pero, ¿y si se quedan todos sentados? Se produce un silencioso momento incómodo en el que algunos miran a los lados a ver quién tomará la iniciativa de levantarse. Entonces se produce el duelo. Un desafío épico entre las personas que han tomado la decisión de salir a leer y se han puesto de pie. Esa tensión que se produce por la cortesía de los posibles lectores que se quieren ceder el ministerio de lector, a veces ambos en medio del pasillo. Finalmente hay uno que cede y sale al ambón.

Una variante de ese simpático instante es cuando uno se levanta a leer sin advertir que otro que estaba más adelante ya había salido por un lateral, y tiene que darse la vuelta en medio del banco ya que si el de adelante ha salido ya hay que batirse en retirada.

Cuando llega el salmo responsorial el lector habrá de ser muy ágil, porque si se toma un pequeño segundo para respirar o marcar un punto durante alguna estrofa, corre el peligro de que algunos del pueblo, o el pueblo entero, se lancen a decir la antífona. Y ahí habrá que ser muy rápido reaccionando al pueblo continuando con la estrofa demostrando que no ha terminado aún de forma que el pueblo eche el freno.

Está claro que el ministerio de lector es muy arriesgado, y Dios puede servirse de él para no sólo comunicar su amor sino también su humor.

Miguel Jiménez

23 de febrero de 2019

El Yunque existe (II)

El Yunque existe (II)

Santiago Mata, periodista, historiador y autor de El Yunque en España. La sociedad secreta que divide a los católicos.

"Me preocupa el abuso que se ejerce sobre quienes están dentro, sometidos a unos juramentos inválidos y acostumbrados a recurrir a la mentira"

En su labor como investigador ha aparecido en el reportaje El Yunque, al descubierto de Equipo de Investigación, ha publicado un artículo en Aleteia que luego fue respaldado por Mons. Rico Pavés, obispo auxiliar de Getafe (¿Qué dice la Iglesia sobre la sociedad secreta “El Yunque”?). Además de en su libro El Yunque en España.La sociedad secreta que divide a los católicos, prologado por el sacerdote de la  RIES Luis Santamaría, hace divulgación de sus investigaciones a través de su canal de YouTube centroeuropa y de su página Limpia por dentro. También ha escrito libros sobre los mártires de la Guerra Civil, San Óscar Romero, Garabandal, y otros de Historia.

Santiago Mata describe el estilo del Yunque como el de buscar el enfrentamiento con los que no piensan como ellos y adueñarse del trabajo y del prestigio de quienes parecen próximos a su ideología; y saber que recurren a la mentira como instrumento le parece que es suficiente para no aceptar ninguna colaboración con ellos ni sus tapaderas.



Pregunta. ¿Qué relación tuvo con asociaciones tapadera del Yunque?
Respuesta. Antes de saber que eran del Yunque, entrevisté a los directivos de alguna de sus tapaderas, en concreto a Ignacio Arsuaga y Eduardo Hertfelder, de Hazte Oír y el Instituto de Política Familiar; y publiqué un artículo en el libro que titularon "Aborto cero", pero cuando me hablaron de una segunda edición ya les exigí que retiraran mi artículo, pues ya sabía qué era el Yunque y no quiero colaborar con ellos.

P. ¿Cómo supo de la existencia del Yunque y de las tapaderas que tiene?
R. Por artículos publicados en prensa a partir de 2010, años más tarde por el testimonio de personas que lo habían sufrido en su propia familia, y por fin en los dos juicios que sobre este tema se celebraron en 2014.

Santiago Mata en una presentación de su libro El Yunque en España
P. ¿Qué le ha motivado a escribir el libro El Yunque en España?
R. Ver cómo un hombre del Yunque, amparado o más probablemente a instancias de sus dirigentes, era capaz de ignorar su compromiso matrimonial, y como acto seguido era capaz de negar la autoridad o siquiera la verdad de lo que le decía a la cara un obispo en comunión con la Santa Sede.

P. ¿Ha conocido a víctimas directas del Yunque?
R. Sí.

P. ¿Qué cosas le consta que hayan sufrido esas víctimas?
R. El engaño fundamental, me parece, es que les hayan hecho creer que dedican su vida a Dios, la Iglesia o la patria, cuando ni siquiera se puede saber quién da las órdenes y qué intereses busca.

P. ¿Los que abandonan el Yunque sufren algún tipo de violencia psicológica, verbal o física?
R. En general, me preocupa más el abuso que se ejerce sobre quienes están dentro, sometidos a unos juramentos inválidos y acostumbrados a recurrir a la mentira; una vez que alguien se ha liberado, pienso que cualquier cosa que pueda sufrir no es comparable a esos abusos, aunque naturalmente proteger a esas personas frente a posibles represalias es importante: desde luego, conozco personas que han sufrido acoso psicológico una vez que han decidido decir la verdad, pero ninguno que piense que no valió la pena liberarse de esas mentiras.

P. ¿Las tapaderas del Yunque pueden ser consideradas un mal menor?
R. Le remito a lo que he dicho ya varias veces: legitimar el recurso a la mentira, ¿puede ser un mal menor? ¿Y dónde ponemos el límite de la mentira que ya no se puede tolerar? Abrazar la mentira es condenarse a la destrucción de las personas y de la sociedad. Así que cada cual lo piense y y decida si vale la pena hacer la vista gorda a cambio de supuestos logros, que luego además son inexistentes, porque el único fruto de la actividad de esas tapaderas es la crispación social y que cada vez sea más difícil comprender que el cristiano contribuye a la paz y la solidaridad.

P. ¿Cuál cree que debe ser la actuación de los católicos respecto a las asociaciones tapadera del Yunque?
R. Conocerlas y no colaborar con ellas.

P. ¿Y respecto a los miembros del Yunque?
R. Rezar por ellos, conocer las razones por las que no se puede aceptar su comportamiento, y en la medida de lo posible advertir a las personas que pueden ser directamente captadas o indirectamente manipuladas por ellos o sus tapaderas, para que no colaboren con esos abusos.


Para saber más sobre el Yunque: https://conozcaelyunque.es/
Artículo de Santiago Mata en Aleteia: https://es.aleteia.org/2015/02/18/que-dice-la-iglesia-sobre-la-sociedad-secreta-el-yunque/
Canal de Youtube: https://www.youtube.com/playlist?list=PL9EEABFEE6B3F69B2 

Miguel Jiménez

10 de octubre de 2018

El Yunque existe (I)

El Yunque existe (I)


Ricardo Gutiérrez, bibliotecario y documentalista, y víctima del Yunque
"Me dijeron: Como no te calles el que te va a matar soy yo"

Ricardo tuvo su primera toma de contacto con miembros del Yunque en la Acampada Vida en la época del 15-M, donde trataron de ganar su confianza. Más tarde, a través de lo vivido en las manifestaciones de Jóvenes por una Causa enfrente de la clínica abortista Dátor, fue limitando su agenda a las actividades que organizaba esta asociación muy vinculada a Hazte Oír, y cuyos líderes y promotores actualmente dirigen el sector juvenil de Vox. Para ello, trabaron con él falsas amistades a la vez que le hacían preguntas muy personales, y le encargaron trabajos sucios junto a otros jóvenes para probarle. En la segunda "peregrinación" que hizo con CrossRoads (otra tapadera del Yunque) fue utilizado, maltratado, acosado y llegó a ser amenazado al considerarle un estorbo. En todo ese tiempo en que se movió en ese ambiente, fue tratado de forma autoritaria en distintos eventos organizados por estas asociaciones siendo utilizado como fotógrafo y reportero audiovisual.

Ricardo de fotógrafo en un acto de Jóvenes por una Causa (2012)
Pregunta. ¿Fue candidato de alguna forma para formar parte de la sociedad secreta Yunque?
Respuesta. En principio no, aunque tengo constancia de que hubo algunas personas que me propusieron para captarme.

P.¿Qué le ayudó a salir de ese ambiente?
R. En primer lugar yo veía que no era sano. En segundo lugar me parecía a mí muy raro que tanta gente hubiera salido de pronto en masa de estas asociaciones de las que se dijo que formaba parte El Yunque.

P. ¿Ha sufrido amenazas o algo similar desde que quiso salir de esa situación?
R. En CrossRoads en una actividad que organizaba El Yunque en verano hace cinco años (piensa, recuerda y coge fuerzas para lo que va a decir) me dijeron que me fuera porque iba a ser peligroso para mi propia vida: "Como no te calles el que te va a matar soy yo". También me llegó alguna nota anónima a través de una red social de preguntas Ask.fm, y ha habido boicot por las redes sociales.
Ricardo en un acto de una asociación tapadera del Yunque (2012)

P. ¿Cómo le ha ayudado la fe en todo este proceso?
R. Viendo a personas que quizá eran lo que yo creía que era realmente la Iglesia, y el saber que lo que estaban haciendo ellos no era la actuación de un católico precisamente.

P. ¿Qué huella le dejó su paso por ese ambiente?
R. Ese ambiente radical me dejó marcado durante mucho tiempo y me costó años superarlo, pero hoy en día puedo estar satisfecho de que lo que hacen ha dejado de afectarme. A veces Dios permite que aparezcan determinadas personas en tu vida para enseñarte a no ser como ellos.

P. ¿Qué relación con el cristianismo tienen el estilo y las ideas de esas asociaciones?
R. Prácticamente ninguna, porque de cara al público son una cosa pero la realidad es muy distinta. Quieren conseguir un buen fin valiéndose de la mentira, que un católico no puede ejercer de ese modo, ellos están continuamente ocultando lo que son realmente para conseguir unos fines que pueden ser loables.

P. ¿Podría hablarse de que son una pseudo-religión o de que utilizan la religión?
Ricardo en la actualidad
R. Ellos siempre utilizan la religión, y ya han dicho varias personas, entre ellas el sacerdote Luis Santamaría, que son peor que una secta, que son una sociedad secreta anticristiana.

P. ¿Qué apoyos ha encontrado en la Iglesia?
R. Fundamentalmente el apoyo del obispo auxiliar de Getafe, don José Rico Pavés, así como el de otros católicos que siempre me han ayudado cuando se lo he pedido. Y muchas veces el apoyo ha venido de sitios donde no me lo esperaba tanto, como gente que no es creyente pero está al tanto de todas esas cosas del Yunque.

P. ¿Qué le diría a quienes apoya, económicamente o difundiendo o firmando alertas, a estas asociaciones?
R. La verdad es que hablar con esas personas sería difícil porque muchas veces no se prestan a escuchar, pero siempre que se pueda hablar que se informe realmente de lo que hay detrás porque se podría sorprender bastante.

Miguel Jiménez

Para saber más sobre el Yunque: https://conozcaelyunque.es/